中式庭院的和谐之美:高雅与世俗的妥协


人民出版社4天前我想分享慢生活,让人们越来越重视自然与自然的和谐,庭院是连接自然,人与社会三个方面的纽带。如何利用庭院中的绿色植物和谐地联系“自然,人与社会”?古人似乎找到了答案。

无论是大小还是复杂程度,绿色植物始终是生命中最重要的元素。在中国的传统庭院中,绿色植物种类繁多,种植也不同。主要类别是:

树木,如:松树,柏树,竹子,柳树等。美学视角有两个功能:一是与风景相匹配,即与周围建筑形成合理的匹配;另一种是颜色,即作为周围建筑物或风景的必要点缀,增添色彩。还有一种兼具审美和实用的功能,就是阴影,如朱静轩施云:“我一直不甘心,李,程尹不等春。”

花草多,品种多,如:牡丹,牡丹,海蜇,菊花,莲花,水仙,李子等。《长物志》,被称为“古代园林艺术双打”之一,在第二卷中列出了39种花卉和树木。

这些花,古人不得不用它来装饰庭院,还用它来表达某些特定的意图。

如苏轼诗云:“我只怕晚上的花儿会去睡觉,而且我会燃烧高热量的红色妆容。”这是余海军的美丽;王琦诗云:“在尘土之下,竹篱笆是自愿的”,它是梅花象征着可怜的绅士;韩雨的《题榴花》:“糟糕的是没有车,这是苔藓的颠倒”,是人才的象征。

在选择园林绿色植物时,首先要体现适应当地条件的原则。

《园冶》曾经说过:“悲伤和悲伤,宫廷的阴影,沿堤的柳树,屋子周围的李子茎,竹子的结,教派的长源金山的障碍,神圣的神圣。“可以看出,传统庭院中的种植植物需要根据不同的环境和位置来确定。在唐代,白居易在《秦中吟》中作了如下描述:“走走廊边的瓦楞纸架,将红色药棒夹在中间。摘樱桃,用鲜花摘牡丹。“

在植物的布置方式中,庭院与花园有相似之处,但它与花园不同。花园集中而集中,庭院是微型和自然的,花园主要用于赏心悦目。庭院充满了欣赏。

为了达到移动和改变景观的目的,在庭院中种植园林应该将自然界的山川变成“胸中山”,并与建筑物的主体,假山,池塘等,以尽可能自然,没有斧头。痕迹。从而形成“小庭院,大世界”的效果,并试图欣赏观众,无论他们站在哪个角度,他们总能看到一幅画。

当然,最重要的是绿色植物的选择应该反映出主人的气质和品味。

在经典经典《红楼梦》中,玉县玉祥阁的庭院种植了香竹竹,竹筏上布满了疤痕。传说是湖南和江西的眼泪都改变了,暗指玉和泪。当然,黛玉的住宅里没有花,因为她怎么能以孤独的高度看待那些迷人的东西。

宝地的花园里没有花,但是有许多种无法命名的仙草。而她自己,她从来没有在头饰上戴花,这与黛玉相似。

宝迪是红色建筑群。无论是外观还是丰富的身体和她慷慨的身体的性格,它都可以与牡丹相媲美,这足以“小压力团”,所以当然,没有必要在其中有其他花草树木。花园。它不会看其他花。

在春天居住的秋双寨庭院里种植了大蕉。 “香蕉叶覆盖的鹿”和“香蕉叶诗”,文人和与香蕉有关的文人都无法提及。古人认为香蕉叶的美丽仅次于莲花,它被认为是一种神圣的东西。其中一个“清”,“可以是一个人的韵律,摆脱粗俗,与竹子一样的工作”,符合这种自尊的自爱,勇敢,文学和优雅,以及嘉福三女孩迷人而迷人。院子里的不同植物反映了人物的性格和命运。

文人庭院里的绿色植物是一种优雅的味道,与世界碰撞是不可避免的。当然,这种碰撞基本上是灵活的,因此它变成了“和谐妥协”。因此,我们会发现大多数园林绿色植物能够在世俗文化中获得良好的品味,例如:牡丹丰富富贵,石榴为许多孩子祈祷,柿子就是一个很好的例子。

当然,植物的选择也应该反映出优雅的文人气氛,具有诗意和艺术意义,草本是人文主义的,突出了它们的象征意义,如:莲花象征着高洁净度,而古老的梅花代表着坚定。

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慢慢享受生活,人们越来越重视自然与自然的和谐,庭院是连接自然,人与社会三个方面的纽带。如何利用庭院中的绿色植物和谐地联系“自然,人与社会”?古人似乎找到了答案。

无论是大小还是复杂程度,绿色植物始终是生命中最重要的元素。在中国的传统庭院中,绿色植物种类繁多,种植也不同。主要类别是:

树木,如:松树,柏树,竹子,柳树等。美学视角有两个功能:一是与风景相匹配,即与周围建筑形成合理的匹配;另一种是颜色,即作为周围建筑物或风景的必要点缀,增添色彩。还有一种兼具审美和实用的功能,就是阴影,如朱静轩施云:“我一直不甘心,李,程尹不等春。”

花草多,品种多,如:牡丹,牡丹,海蜇,菊花,莲花,水仙,李子等。《长物志》,被称为“古代园林艺术双打”之一,在第二卷中列出了39种花卉和树木。

这些花,古人不得不用它来装饰庭院,还用它来表达某些特定的意图。

如苏轼诗云:“我只怕晚上的花儿会去睡觉,而且我会燃烧高热量的红色妆容。”这是余海军的美丽;王琦诗云:“在尘土之下,竹篱笆是自愿的”,它是梅花象征着可怜的绅士;韩雨的《题榴花》:“糟糕的是没有车,这是苔藓的颠倒”,是人才的象征。

在选择园林绿色植物时,首先要体现适应当地条件的原则。

《园冶》曾经说过:“悲伤和悲伤,宫廷的阴影,沿堤的柳树,屋子周围的李子茎,竹子的结,教派的长源金山的障碍,神圣的神圣。“可以看出,传统庭院中的种植植物需要根据不同的环境和位置来确定。在唐代,白居易在《秦中吟》中作了如下描述:“走走廊边的瓦楞纸架,将红色药棒夹在中间。摘樱桃,用鲜花摘牡丹。“

在植物的布置方式中,庭院与花园有相似之处,但它与花园不同。花园集中而集中,庭院是微型和自然的,花园主要用于赏心悦目。庭院充满了欣赏。

为了达到移动和改变景观的目的,在庭院中种植园林应该将自然界的山川变成“胸中山”,并与建筑物的主体,假山,池塘等,以尽可能自然,没有斧头。痕迹。从而形成“小庭院,大世界”的效果,并试图欣赏观众,无论他们站在哪个角度,他们总能看到一幅画。

当然,最重要的是绿色植物的选择应该反映出主人的气质和品味。

在经典经典《红楼梦》中,玉县玉祥阁的庭院种植了香竹竹,竹筏上布满了疤痕。传说是湖南和江西的眼泪都改变了,暗指玉和泪。当然,黛玉的住宅里没有花,因为她怎么能以孤独的高度看待那些迷人的东西。

宝地的花园里没有花,但是有许多种无法命名的仙草。而她自己,她从来没有在头饰上戴花,这与黛玉相似。

宝迪是红色建筑群。无论是外观还是丰富的身体和她慷慨的身体的性格,它都可以与牡丹相媲美,这足以“小压力团”,所以当然,没有必要在其中有其他花草树木。花园。它不会看其他花。

在春天居住的秋双寨庭院里种植了大蕉。 “香蕉叶覆盖的鹿”和“香蕉叶诗”,文人和与香蕉有关的文人都无法提及。古人认为香蕉叶的美丽仅次于莲花,它被认为是一种神圣的东西。其中一个“清”,“可以是一个人的韵律,摆脱粗俗,与竹子一样的工作”,符合这种自尊的自爱,勇敢,文学和优雅,以及嘉福三女孩迷人而迷人。院子里的不同植物反映了人物的性格和命运。

文人院落中的绿色植物典雅而有趣,不可避免地与世俗世界发生碰撞。当然,这种碰撞基本上是柔性的,因此成为一种“和谐妥协”。因此,我们会发现,庭院绿化种植大多首先是在世俗文化中能够取悦人的口,比如:牡丹寓意财富,石榴祈求更多的种子,柿子比喻等意义。

当然,植物的选择也要体现高雅的文人气息,具有诗情画意的韵味,赋予植物人性,突出其象征意义,如:莲花象征高贵,老梅象征忠贞等等。

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